修养
关键词：修养,行远,必先,修其,近,登高,低,。,不修,
行远，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，无以行远路；低不休，无以登高山。
苏武有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，欣然临之而不惊，无故加之而不怒。”
是的，以修养对待修养，还不是真正的修养，以修养对待无修养才是真正的修养。
修养，必得历事。
历事的修养，当事情发生的时候，人或许能保持外表上的平静，却无法保持内心的平静。历过事的，当事情发生的时候，人则可以保持内心的平静，外表自然也是平静的了。
在生活中，从未遭遇人诽谤的人恐怕并不太多。而对诽谤如何办呢？清人申涵光在《荆园进语》中所言：“何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。”或许能够给予我们某些启示。
修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
修养之所以重要，其中一点，是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗尽在人际摩擦上吗？
一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。
据说，雅典哲学家苏格拉底，是总能够让人心服口服的第一人。他总是先提出一个让对方必须说“是”的问题，然后再提出一个让对方不能不说“是”的问题，如此继续，当对方领悟到自己用意的时候，原来被自己“否定”的问题，已被自己“肯定”了。
苏格拉底的询问法，被广为流传和运用，这既表现为一种智慧，也表现为一种耐心。而这样的方法，非有修养者难以为。
磨难有如一种锻炼，一方面消耗了大量体能，一方面却又强身健骨。对待磨难有两种态度，一种是主动迎接，一种是被动承受。古时的斯巴达青年，迫于风俗的压力，每年都要在神坛上承受笞刑，以增强忍受磨难的耐力，则同时具有主动和被动这两种因素。`
主动迎接磨难的人，在忍受磨难的痛苦时，内心多是坦然的，磨难使他好像刀剑愈见锋芒；被动承受磨难的人，在为磨难所煎熬时，内心多充满惶惑，磨难使他仿佛卵石愈见圆滑。
